السبت، 28 يوليو 2012
الجمعة، 27 يوليو 2012
الخميس، 26 يوليو 2012
الثلاثاء، 24 يوليو 2012
جنة الله كما رآها النبي أرنوب صلى الجزر عليه و سلم

نعم ، هذا ما يريده و يهواه و يتخيله النبي أرنوب صلوات الجزر عليه ...
الصورة ليست للضحك لأني أريد أن أدغدغ مشاعركم لأمر مهم ، هو أن كثير من أحلامنا نكون قد فكرنا فيها و نحن بحالة اليقظة أو مرحلة ما قبل النوم و الرسول ابتكر جنة الحور و النساء و رآى الأثداء المعلقة في كل مكان في يوم الاسراء يوم صعوده المزعوم من السماء ..
كل هذه ليست وحي بل رغبات تقاطعت و أغرى بها محمد الجهلة و المستعربين و الجهلاء ممن تبعوه ليغويهم ..
صحيح ان هذه كلها قصص متوارثة و مأخوذة من التراث الفارسي و كتب الزرادشتية و لكن كلها يتقاطع مع رغباته اللاواعية ، أكبر دليل أنها خرافات هو خوف محمد الدائم من اطلاع الجهلة من أبناء يثرب على التراث الديني للزرادشتية و المانوية و نهيه اتباعه عن اي اطلاع على اديان الآخرين كي لا ينكشف امره ..
لاحظوا كيف قريش الراقية المتعلمة المثقفة و حتى اقرباؤه رفضوا نبوة محمد رفضاً تاماً و إلى الآن لا يتبعه الا الجهلة و من تتدغدغ عواطفهم و غرائزهم بالترهات ...
على المسلمات الانفتاح الجنسي و التعرف على اجسادهم لأن بهذا احد اسرا رالقضاء على التطرف و اقصاء دور الاسلام اللاواعي بالمجتمعات ..
الاثنين، 23 يوليو 2012
زينب بنت الرسول لا تؤمن بنبوة أبيها فما رأيكم ؟؟؟
في التراث السني نرى احاديث تشير الى ان زينب، بنت محمد، لم تكن مصدقة بنبوة ابوها، وبقيت على وثنيتها متزوجة وثني بل وترسل فديته بعد ان تم اسره في حربه ضد رسول الله، مفضلة زوجها على ابوها.
كيف يمكن تفسير الامر؟
مرجعيات الشيعة تحاول التخلص من المعضلة بنفي ابوة محمد لها، ولبقية اخواتها عدا فاطمة، معتبريهن بنات خديجة من زيجة سابقة. بذلك يحاولوا الخروج من معضلة ان " اهل البيت" كان بينهن من لم يسلم بمحمد على الفور.. ولكن ذلك يبقي معضلة انهن لم يصدقوا " الصدوق" على الرغم انه كان زوج امهن، ويعرفونه حق المعرفة.
يقول التراث:
لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها قالت فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فأطلقوه وردوا عليها الذي لها
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 5/43
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب ، بنت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في فداء أبي العاص بن الربيع بمال ، وبعثت فيه بقلادة لها كانت لخديجة أدخلتها بها على أبي العاص ، حين بنى بها قالت : فلما رآها رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - رق لها رقة شديدة وقال : إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها ، وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فقالوا : نعم يا رسول الله فأطلقوه وردوا عليها الذي لها .
الراوي: عائشة المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1651
خلاصة حكم المحدث: حسن

مرجعيات الشيعة تحاول التخلص من المعضلة بنفي ابوة محمد لها، ولبقية اخواتها عدا فاطمة، معتبريهن بنات خديجة من زيجة سابقة. بذلك يحاولوا الخروج من معضلة ان " اهل البيت" كان بينهن من لم يسلم بمحمد على الفور.. ولكن ذلك يبقي معضلة انهن لم يصدقوا " الصدوق" على الرغم انه كان زوج امهن، ويعرفونه حق المعرفة.
يقول التراث:
لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها قالت فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فأطلقوه وردوا عليها الذي لها
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 5/43
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب ، بنت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في فداء أبي العاص بن الربيع بمال ، وبعثت فيه بقلادة لها كانت لخديجة أدخلتها بها على أبي العاص ، حين بنى بها قالت : فلما رآها رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - رق لها رقة شديدة وقال : إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها ، وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فقالوا : نعم يا رسول الله فأطلقوه وردوا عليها الذي لها .
الراوي: عائشة المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1651
خلاصة حكم المحدث: حسن

السبت، 21 يوليو 2012
المسلمين المتطرفين لماذا يريدون الهجرة ؟؟؟
المسلمون...
إنهم ليسوا سعداء في غزة.
إنهم ليسوا سعداء في مصر.
إنهم ليسوا سعداء في ليبيا.
إنهم ليسوا سعداء في المغرب.
إنهم ليسوا سعداء في إيران.
إنهم ليسوا سعداء في العراق.
إنهم ليسوا سعداء في اليمن.
إنهم ليسوا سعداء في أفغانستان.
إنهم ليسوا سعداء في باكستان.
إنهم ليسوا سعداء في سوريا.
إنهم ليسوا سعداء في لبنان.
إذاً , أين هم سعداء ؟
إنهم سعداء في أستراليا.
إنهم سعداء في إنكلترا.
إنهم سعداء في فرنسا.
إنهم سعداء في إيطاليا.
إنهم سعداء في المانيا.
إنهم سعداء في السويد.
إنهم سعداء في الولايات المتحدة.
إنهم سعداء في النرويج.
إنهم سعداء في كل بلد غير مسلم.
و على من يلقون باللوم ؟
ليس الإسلام .
و لا قيادتهم .
و لا أنفسهم .
هم يلقون باللوم على نفس الدول التي هم سعداء فيها!
و يريدون تغييرها لتكون مثل البلدان التي جائوا منها و لم يكونوا سعداء فيها
إنهم ليسوا سعداء في إيران.
إنهم ليسوا سعداء في العراق.
إنهم ليسوا سعداء في اليمن.
إنهم ليسوا سعداء في أفغانستان.
إنهم ليسوا سعداء في باكستان.
إنهم ليسوا سعداء في سوريا.
إنهم ليسوا سعداء في لبنان.
إذاً , أين هم سعداء ؟
إنهم سعداء في أستراليا.
إنهم سعداء في إنكلترا.
إنهم سعداء في فرنسا.
إنهم سعداء في إيطاليا.
إنهم سعداء في المانيا.
إنهم سعداء في السويد.
إنهم سعداء في الولايات المتحدة.
إنهم سعداء في النرويج.
إنهم سعداء في كل بلد غير مسلم.
و على من يلقون باللوم ؟
ليس الإسلام .
و لا قيادتهم .
و لا أنفسهم .
هم يلقون باللوم على نفس الدول التي هم سعداء فيها!
و يريدون تغييرها لتكون مثل البلدان التي جائوا منها و لم يكونوا سعداء فيها
الثلاثاء، 17 يوليو 2012
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)






